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得獎記錄

15 th 金曲獎最佳重唱入圍

收錄歌曲/試聽

專輯簡介

西班牙的樂手，鄒族的阿嬤.......達邦，依然戀戀的故事。

彷彿在南歐的城邦，霧鎖重山，時濃時淡。阿嬤說〝達邦日日是好日，等一下雲開霧散，又會 看見陽光露臉。〞霧氣久凝不去，春寒依舊，雲深處，卻傳來山櫻花開和鄒人的歌聲.....

清明起，夏立前．太陽過黃經十五度．山櫻花開春暖。

鄒族亦稱曹族；「曹」是譯自日語的譯音，「鄒」則直接譯自鄒語的Tsou，也有人譯成「朱歐」等。Tsou在鄒語的原意是「人」或人類的意思，鄒族自稱Tsou Atoana ( 意即：「我們這群人」) 以別於異族人。目前在阿里山的鄒族僅留「特富野」和「達邦」兩個大社，人口約四千之譜，高山阿嬤即來自達邦部落。 

大阿嬤是莊素貞，小阿嬤是鄭素峰，兩人年齡差距一輪，都擅長演唱鄒族傳統歌謠。高山阿嬤自從在魔岩「原浪潮」合輯，唱了首「搖搖歌」之後，詼諧輕快的曲風，即引起高度的詢問。這張同名專輯在西班牙的Grammy錄音室製作，編曲和演奏是西班牙的音樂人，製作人王明輝認為台灣鄒族的音樂，和南歐的旅人民謠樂風類似，都有一種淡淡的憂鬱，所以專輯裡的音樂，完全不採用鼓，以大提琴、吉他、長笛、手風琴、鍵盤等樂器，營造深沈，悠遠，優雅和諧的感覺。 

 聽多了原住民音樂，製作人王明輝希望作一張悅耳動聽的專輯，他不想用民族音樂學「採集」的方式做，因為只需要錄音就可以了；也不想只是把原住民音樂當作取樣的來源，創作新的作品﹙像Enigma 樂團在「Return to innocence」擷取阿美族「歡樂飲酒歌」原音）王明輝希望能夠呈現完整一首歌的概念，他舉例表示，如果鄒族音樂是一個美女，他希望幫她設計一件衣服，足以襯托出她的優點，而衣服又不會喧賓奪主，搶了主人的風采。

在這樣的理念下，「高山阿嬤」專輯結合台灣和西班牙兩地的音樂人，完美的達到製作人的目標，一張優美動聽又不會喪失鄒族味道的世界音樂專輯。

歌手

大阿嬤，莊素貞
自述：我是1936年出生於鄒族達邦社，讀日本書到小學二年級，光復後再從小四讀到小六，畢業後在家裡幫忙，跟著族人學習傳統歌舞。19歲和頭目的兒子結婚，二十歲參加台灣省文化工作隊，巡迴全國，向原住民宣揚中國文化，協助推動原住民漢化的工作，後來又參加林務局的宣傳隊，因為婚後尚未生小孩，先生又去讀高雄醫學院，所以雖然早婚，卻過著到處跑的單身生活。28歲生第一個兒子，先生還沒畢業，我在嘉義林管處做收發的工作，和先生兩地相隔，獨自帶著小孩，一點也不怕。等到先生完成學業後還要去服兵役，等到他退伍後，已經三十幾歲，回部落衛生所當主任，我就跟著回到達邦，從此再也沒有離開過！

小阿嬤，鄭素峰
自述：1949年我出生於鄒族達邦社，爸爸是警察，我有10個兄弟姊妹。家裡很注重小孩的教育，國中就送我們下山讀書，可是我受不了學校制式的生活，常跑回山上，媽媽逼不得已送我到高雄姊姊家。在高雄我一樣常逃學，有一天在報上看到「美琴民族舞蹈團」徵求幕後主唱的廣告，瞞著家裡跑去應徵，考上了就上台北，那一年我16歲。我們團常去日本，在團裡，我是唯一能和日本人溝通的團員，雖然我只會說和聽，所以還蠻受上頭的重視。為了讀得懂日文，我自己買書自修，沒想到以前常逃學的我，也會有用功讀書的時候！那時在舞台上唱的是黃梅調、小調之類的歌曲，並沒有機會唱鄒族的歌謠，不過團長每次向日本人介紹我是來自台灣的高砂族時，都會獲得很熱烈的掌聲，大概是日本的經歷，讓我能夠以身為鄒族人感到驕傲！兩年後，我回到達邦，參加族裡的阿里瑪合唱團，演唱傳統歌謠和宗教歌曲。22歲結婚，先生是族人，職業是軍人，他隨著部隊四處調防，我則離開達邦，定居在嘉義市。